Шрингери – меленький индийский городок с единственной главной улицей, ведущей к храмовому комплексу Шрингери Матт. Он находится на юго-западе Индии, в штате Карнатака. На берегах петляющей между предгорий Западных Гат реки разбросаны поразительной красоты храмы, похожие на окаменевшее кружево. Здесь есть ашрам, в котором паломники и путешественники могут найти приют, множество ресторанчиков и сувенирных лавок.
История основания святыни
В переводе с санскрита Матха или Мата – монастырь, учебное заведение. Первые индуистские монастыри появились за несколько веков да нашей эры, но широкое распространение эти уединенные обители мудрецов получили только во второй половине первого тысячелетия.
Шрингерея Шарада – первый из монастырей, в котором изучали и развивали одно из направлений индуистской философии. Своим основанием святыня обязана знаменитому мудрецу Ади Шанкара, который жил в восьмом веке. Он собрал разрозненные богословские источники и систематизировал хранящиеся в них знания, оставил многочисленные комментарии к Ведам.
Существует легенда о том, почему мудрец выбрал именно это место для основания своего первого матха. Однажды на берегу реки Шанкара увидел, как кобра, распустив свой капюшон, заслоняет от жгучих солнечных лучей жабу, откладывающую яйца. Мудрец решил, что это очень светлое, благочестивое место, если даже извечные враги смогли преодолеть свои инстинкты. Здесь Шанкара и основал храм в честь богини мудрости Шарады. Кроме него на территории есть древнее величественное святилище Видьяшанкара и еще несколько небольших храмов.
Вход в храмовую зону украшает башня высотой почти в сорок метров. Разноцветные ярусы, постепенно сужаясь, стремятся в высь, и каждый из них украшен расписанными яркими красками скульптурами, колоннами, фризами. Строительство монументальной надвратной башни было завершено совсем недавно, в 2014 году.
Фото храмов Шрингери Матт
Храм богини мудрости
Шри Шарада – большой действующий храм, место паломничества. За святилищем тщательно ухаживают, подновляют, что-то достаивают и перестаивают. Поэтому внутренне убранство являет собой пеструю смесь старинной работы и позднейших обновлений. В мандапе – открытом зале с колоннадой – в два ряда высятся белые каменные колонны с резными изображениями божественных хранителей и мифических существ.
Дорожка для совершения прикрамы – ритуального обхода вокруг святыни, сопровождаемого молитвами – довольно строгая. Зато алтарная стена сверкает золотыми украшениями, пол разрисован узорами, призванными приносить счастье. Надвратная башня не слишком высокая и, видимо, почти не подвергалась переделкам.
Храм Видьяшанкара
Древняя постройка стоит на берегу реки Тунга, рядом с мостом, ведущим на противоположный берег. Храм украшен бесчисленными колоннами, резными изображениями божеств, ажурными фризами. На наружных стенах храма буквально нет свободного от резьбы места. Венчает здание удивительной красоты купол с золотым шпилем. Святилище напоминает незыблемый гранитный утес, о который столетиями бессильно разбиваются волны времени.
Из ступенчатой платформы основания вырастает лес колонн, разбавленный шестью входами. Каждое крыльцо охраняют дварапалы – каменные образы привратников. Обычно изваяния делают одинаковыми, в виде вооруженных воинов, демонов или гигантов, но здесь статуи разные. Одни сжимают в руках традиционные индийские трезубцы, другие бьют в ритуальные барабаны, третьи держат священные символы индуизма в виде украшенных резьбой гигантских раковин. На резных фризах величественно ступают слоны и львы, между которыми расположились скульптурные группы божеств.
Храм небольшой и очень древний. Внутри он украшен резными колоннами поразительной красоты. Камерность и безмятежность храма подчеркивают религиозные песнопения, звучащие из незаметных динамиков. Верующие поют красивые гимны в честь богов, иногда один из священнослужителей читает величественные древние тексты и мантры на санскрите или другом не менее звучном языке.
